 |
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
...в этих краях особой популярностью пользовался некий духовный наставник, своего рода оракул, которому отведена была ежедневная рубрика на страницах одной из местных газет. Когда-то, во времена семейного благочестия, рубрика эта называлась "Почта тётушки Лидии"; теперь она была озаглавлена "Мудрость Гуру Брамина" и украшена фотографией бородатого, почти голого мудреца. К этому экзотическому источнику мудрости и прибегали те, кого мучили сомнения или постигало горе...
...проблемы этикета, детской психики, эстетики и секса вопрошающе поднимают свои змеиные головы и в этом раю, а потому Гуру Брамин предлагал своим читателям слово утешения и ответ на мучившие их вопросы... (ц)( Гуру Брамином были... )
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
На той недели посмотрели аж две картины: "Золотая молодёжь" и "500 дней Лета". Первая - экранизация "Мерзкой плоти" Ивлина Во. Вторая - рассказ о пятистах днях влюблённости моложавого клерка из Лос-Анжелеса. Знаменитый роман Ивлина Во экранизировал знаменитый нынче Стивен Фрай. Шесть лет назад. В нашей компании Ивлин Во - один из любимейших писателей (что, впрочем, и так видно из нашего тутошнего ника). Потому смотреть картину было интересно Но и разочарование было общим. Дело даже не в том, что повествование Ивлина Во в мильон раз искромётней экранизации. Всё куда хуже: Фрай так и не понял сути романа. А суть его в том, что убивает человека не праздность, не деньги сами по себе, а весь этот торгашеский мир, что делает бессмысленным существование (за редким исключением) людей вообще: какая разница между теми, кто проматывает чужие деньги, и теми, кто эти деньги наживает в поту своём? НИКАКОЙ - говорит нам Ивлин Во - ибо и то и другое занятие абсолютно бессмысленны, потому как противны человеческой природе вообще. В СССР этот роман издали в начале 70-х. Им зачитывалась интеллигенция времён застоя. И что? Насколько же та застойная интеллигенция была безмозгла, что уже в 80-х ревмя бросилась в тот самый торгашеский мир. И сгинула там. Почти вся. Отец как-то невесело поведал нам о судьбе однокашников его математической спецшколы, что в 91-ом повально приняли Ельцина, а нынче почти все сгинули от нищеты, пьянства и невозможности вылечить свои болячки. Победили не умники, а самые ушлые и пронырливые, - это их детишки сегодня идут по стопам героев "Мерзкой плоти", отжигая и клубясь по ночной Москве. Но кого они, эти ушлые, победили-то? За 20 последних лет через московские клубы прошло не одно поколение этих самых детишек - "золотой молодёжи". А куда прошло? Да прямиком туда же, где ещё с 20-х годов прошлого века скушно гниёт когда-то мерзкая плоть... Про "500 дней Лета" в следующий раз - уж больно притомился нынче. Tags: Ивлин Во, смысл жизни
Current Music: Sergey Lemeshev -- Vjetsja vdal' tropa lesnaja
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
 Глядя на этот рисунок, отчётливо понимаешь, что те, кого репрессировали при Сталине (Бухарин, Рыков, троцкисты, власовцы...), готовили именно то, что удалось тем, кто за последние 20 лет уничтожил миллионы и миллионы наших соотечественников. Так что не будь "сталинских репрессий", мы с вами вообще не появились бы на этот свет, ибо тогда от нищеты, болезней, голода, от рук нацистов погибли бы ВСЕ наши родители и деды... Tags: Сталин и мы
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
Наткнулся на любопытную заметку вот здесь:Выступая на обеде, данном по поводу выхода в свет новой книги "Каин", португальский писатель-коммунист Сарамаго , в 1998 году получивший Нобелевскую премию по литературе, сказал: "Библия – это учебник безнравственности, до сих пор оказывающий вредное влияние на нашу культуру. Без нее мы были бы другими – и, вероятно, были бы лучше".
Книга "Каин", как и некоторые другие произведения писателя ("Воспоминание о монастыре" и "Евангелие от Иисуса"), представляет собой полемику с Церковью, христианством и иудео-христианской моралью. Сарамаго сказал, что едва ли его "Каин" оскорбит католиков, поскольку "католики не читают Библию". "Евреи – да, те могут обидеться, но это меня не волнует", - сказал он...
Фразу об иудеях прокомментировал представитель еврейской общины Лиссабона раввин Элиезе Мартино: "Иудеев не шокируешь писаниями Сарамаго или еще кого-нибудь в этом роде. Библии Сарамаго не знает; все, что у него есть, – нелепые представления, основанные на предрассудках.Честно говоря, меня поначалу развеселило последнее обвинение, брошенное раввином: " все, что у него есть, – нелепые представления, основанные на предрассудках". Но потом подумалось, а ведь именно такие идиоты были пастырями тысяч поколений несчастного народа, несчастного уже тем, что львиная его доля во многом стараниями этих самых пастырей выбрала своим богом мошну. Tags: поповщина
Current Music: Chris Rea - The Road To Hell
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
 Что есть искусство? - Вопрос очень старый. Да и верный ответ дан давным-давно: искусство - осознание сути нашего мира через его чувственное восприятие. Здесь ключевое слово - суть. Если учёный открывает суть нашего мира, выстраивая перед нами логически правильные рассуждения, подкреплённые опытом, то художник погружает нас в созданный им мир, где мы живём, сопереживаем его героям, чтобы в конечном итоге постичь (или не постичь) суть уже нашего с вами мира. Вчера посмотрели отшумевший фильм "Миллионер из трущоб". В расейской прессе - помню - была тьма спекуляций по его поводу. Картина получила тучу оскаров, что уже само по себе есть самый мрачный диагноз. Утешало лишь то, что фильм этот вдрызг разругали казённые (они же либеральные) кинокритики и прочие "творческие интеллигенты" вроде Сокурова. Фильм оказался явлением Искусства. Мы привыкли считать эрефию кромешным адом, где царствуют тупые мироеды. И вот нам показывают нынешнюю Индию. Ответ на каждый вопрос мерзкой викторины главный герой ищет в своей жизни. И мы, проживая вместе с ним его жизнь, ясно видим, что вероятность правильности каждого его ответа в точности равна вероятности того, что герой выживет в том самом эпизоде его жизни, где он этот ответ черпает. И эта вероятность для буквально каждого такого эпизода никак не больше 1/2. И наблюдая красочный Happy End, мы отчётливо понимаем, что для обычного бомбейского мальчишки вероятность дожить до 16 лет столь же мизерна, как и вероятность выиграть миллион в ту пакостную игру, что и в Индии, и у нас в эрефии ведут все эти Галкины-Палкины-Дибровы. Значит, этот мир алчных мироедов от Москвы и Бомбея до Сиднея и Берлина просто необходимо разрушить дотла, чтобы построить наш, новый мир, - вот та суть, что открывает нам эта замечательная лента. Tags: искусство
Current Music: Романс Надира из оперы Бизе "Искатели жемчуга"
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
Вот тут рассказывается, как на встрече якобы президента эрефии с якобы молодёжным активом "единой россии" тридцатилетний депутат муниципалитета нашей северной столицы по фамилии Криницын с горечью поведал, как целый год убил на то, чтобы открыть, как он сказал, с нуля своё дело (автомойку), но ему отказали местные чиновники. Понятное дело, лидер всех наших Криницыных тут же велел "распорядиться насчёт Фёдора". Но всё же о чём та самая заметка? На первый взгляд, это голая сатира: один недоумок (вылитый отец Фёдор) жалуется другому недоумку (вылитый Органчик) на то, что целая толпа третьих недоумков рушит его американскую мечту... Но это только на первый взгляд. На самом деле та заметка о сути нашего мира, который нынче устроен так, что деньги, мошна стали богом, целью жизни всех этих Криницыных. Миллионы обывателей (депутатов, конторских крыс, челноков и т.п.) ненавидят свою работу, убивают время, мечтая "открыть своё дело", чтобы после этого только стричь купоны, только паразитировать. То есть мечтают стать глистами. И когда им говорят, что ещё 50 лет назад подавляющее большинство молодых людей в СССР мечтали выучиться, чтобы затем заниматься любимым творческим делом во благо всего общества, они (наши мечтательные глисты) просто не могут в это поверить. Не могут, и всё тут. Да и во что может поверить глист? - Ответ очевиден. Tags: мещане
Current Music: Юрий Антонов -- Несет меня течение
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
Недавно отец отмечал юбилей. Среди немногочисленных гостей выделялся один из его однокашников. Выделялся дорогим костюмом, красным лицом, длиннющим, смахивающим на некролог тостом и своим подарком юбиляру - галлоном дорогущего виски в одной бутыли. Ел и пил он явно без аппетита, пару раз громко схохмив: "Почему всё, что мне нравится, либо безнравственно, либо ведёт к ожирению?". Однако через часа полтора он уснул прямо за столом и был уложен на диван в коридоре. Глубокой ночью, когда мы, домыв посуду, пили чай на кухне, красномордый вдруг присоединился к нам. И безо всяких предисловий начал рассказ о своей жизни с 1989 года. Он, тогда начальник отдела академического института, занялся ... контрабандой, затем открыл товарную биржу, затем мелкий банк, два раза его чуть не убили... В конце концов, сколотив капитал ("на жизнь хватает"), ушёл на покой, передав своё дело сыновьям. "Теперь наслаждаюсь жизнью" - закончил он, ухмыляясь. И тут за него взялась Вера: - Это как? - Делаю, что хочу. - А что именно? - Объездил весь мир... - Зачем? - Нелепый вопрос, милая девушка. - А ещё что? - Что "что"? - А что ещё хотите? - Сплю, сколько хочу и - тут он осклабился - с кем хочу, ем и пью, что хочу, читаю, что хочу... - А что? - Акунина, Жванецкого вот недавно перечёл... Классику НЕ читаю. Вы ЭТО хотите услышать? - Почему не читаете? - Ничего нового она мне не скажет. НИЧЕГО! ВЫ ЭТО ХОТИТЕ УСЛЫШАТЬ? - А Вы попробуйте прочесть "Крыжовник" Чехова. Думаю, кое-что он Вам всё-таки скажет... Красномордый засопел, засобирался и исчез. Tags: "Крыжовник", Чехов
Current Music: Gianni Morandi -- Ma Chi Se Ne Importa
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
 Ходили третьего дня на "French Film", английскую картину, горячо рекомендованную нашим однокашником. Там не было Киры Найтли и Джереми Айронса. Но фильм смотрелся с интересом. История людей самых обыкновенных, которых ты видишь ежедневно. Искренне, с лёгкой иронией рассказывается о любви. О любви, как о новом, неизведанном ещё ощущении. А вышли из кинозала на свежий воздух и поняли, что всё это - чистой воды фальшивка. Не было там никакой любви. Вернее, тамошняя любовь - умело снятая на плёнку химера, кажимость. Когда тоскливое прозябание обывателя жаждет, алкает хоть каких-то перемен. И вот тогда даже самые случайные и чуть заметные флуктуации запаха кофе тут же раздуваются в подкорке до ощущения страсти. Чтобы уже назавтра смертельно надоесть. А ведь снят фильм хорошо, и актёрам веришь. Пока ты в кинозале. А вне его остаётся лишь жалость к мещанам, что не живут, а подвизаются в своём утлом, тоскливом мирке. Tags: кино, любовь, мещанское счастье
Current Music: Mireille Mathieur -- Je T`Aime Avec Ma Peau
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
 Один наш хороший знакомый пишет монографию "Социальная психология социальных сетей". Как выяснилось, в социальных сетях наблюдается феномен устойчивого взаимного доверия среди блоггеров, что имеют схожие музыкальные вкусы. Это, кстати, подтверждает мысль, что музыка - душа народа. Это же, кстати, объясняет, почему ЖЖ - сообщество отчуждённых индивидуумов, где степень доверия друг к другу крайне низка. Тут ведь у блоггеров нет своей фонотеки, которую могут слушать другие. Вот почему ЖЖ разбит на мелкие классы, в каждый из которых, как правило, входят блоггеры, и без ЖЖ хорошо знакомые в реальной жизни. К незнакомцам тут относятся подозрительно. А вот в тех социальных сетях, где фонотеки блоггеров существуют и открыты другим, доверительные отношения завязываются быстро и надолго. Вот почему ЖЖ - ярмарка тщеславия, место, где куда больше кокетничают, прикидываются, матюгаются, интересничают, бахвалятся, чем размышляют и сочувствуют. Tags: ЖЖ, музыка, социальная психология, социальные сети
Current Music: Сергей Лемешев -- Ах ты, душечка, красна девица
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
Вчера зашёл у нас разговор о фильме "Стиляги". Заглянул отец и рассказал нам о стилягах, которых знавал в детстве и юности: В картине Тодоровский-младший всё наврал. К тому же в 1955 году "стиляг", как явления, конечно же, не было. Стиляги - продукт хрущёвской "оттепели", конца 50-х. В нашем "сталинском доме" таких было с десяток. То были дети "творческой интеллигенции", они же - "золотая молодёжь". Их отцы стали чаще выезжать за кордон (культурный обмен) и уже возами тащили оттуда шмотки для домочадцев. Так и появились в нашем большом дворе стиляги. Лидерами, заводилами они не стали, варились в своём соку и спивались на глазах. Но уже к началу 60-х стиляг в Москве заметно прибавилось. Их ядром, если можно так сказать, стали фарцовщики (например, недоброй памяти Гусинский). Что же роднило всю эту плесень? - Самоутверждение шмотками. Улица Горького стала их "ярмаркой тщеславия". Стиляги (всех возрастов) по ней фланировали и дефилировали. От Пушкинской площади до "Националя". Там же толпами ходили и интуристы. Одёжка на тех и других была примерно одинаковой, но выделить стиляг было легко. По взгляду. В нём читались как самодовольство, так и бабья тревога: "кто и как на меня смотрит?" Правда, слово "стиляга" к тому времени уже вышло из обихода, но суть осталась. Да и спивались новые стиляги с той же скоростью, что и "первопроходцы". Из тех, кого я знал, до сорока лет дожили единицы, да и те уж давно померли. При слове "стиляги" мне всегда вспоминается их предтеча, горьковский Барон, который, зачем он жил, не помнил, но помнил лишь, что всё время переодевался. Зачем же сегодня лепят из них романтиков? - А на кого ж ещё опереться сегодняшней шушере? - То-то. Tags: стиляги
Current Music: Б. Мокроусов, М. Исаковский, С. Лемешев -- Одинокая гармонь
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
От жуткого страха превращения всей страны в Пикалёво началась очередная инсценировка борьбы с виновником всех наших бед. Которым (виновником) нынче выбран хозяин "черкизона". Конечно, так ему и надо. Но почему только ему? - так ставит вопрос наш народ. И, кажись, "охота на ведьм" скоро наберёт ход и заденет не только пару-другую "хозяев жизни", но и "творческую интеллигенцию". Групповой оральный секс, устроенный "творцами" на юбилее упомянутого мироеда, был вчера продемонстрирован по "НТВ" неспроста. Среди всех этих прошмандовок были особо отмечены московский архираввин и труппа маркзахарова в полном её составе. То, что на этом маркзахарове клейма ставить негде, известно уже лет сорок. Однако его жадность стала раздражать даже вована. Видать, недолго осталось ждать, как какие-нибудь "нашисты" обмажут эту старую прошмандовку дёгтем, изваляют в перьях, напялят на осиновый кол и под злорадное ликование обывателей протащат по улице Чехова... Tags: Пикалёво, прошмандовки
Current Music: Pupo - Burattino telecomandato
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
 Недавно были в Малом. Давали "На всякого мудреца..." Островского. Это даже не театральщина - балаган. Какие-то мерзкие ужимки, подмигивание публике, роли выучены плохо, у гусара Курчаева пузо больше, чем у Мамаева... Хуже видел лишь у Табакова в МХТ. Но МХТ гниёт уж лет тридцать. Все говорят о смерти Искусства. Даже В. Третьяков. Конечно, искусство, как форма общественного сознания, определяется бытием. А бытие наше загнивает на корню. "Бывали хуже времена, но не было подлей". Но ведь слова эти были сказаны в XIX веке, веке держиморд, глумовых, пришибеевых. А вот Искусство тогда било живительным ключом. Значит, не только бытие за всё в ответе? Штука в том, что Россия тогда на всех парах летела в революцию. И Искусство было востребовано той молодёжью, что революцию готовила. Спрос и породил предложение. А вот сегодня мы ещё настолько подавлены недавней контрреволюцией, настолько погрязли в мещанской трясине, которая затянула наших предков ещё в брежневские времена, что попросту не способны воспринять Искусство. Потому что Искусство - человековедение. А зачем обывателю человековедение? Ему человек не интересен. Ему порнуху, триллер, Жванецкого подавай! Почитайте сегодня ЖЖ. Все, словно сговорившись, пишут о вчерашнем Евровиденьи. А ведь человек, мало-мальски мыслящий и чувствующий, эту мерзость смотреть просто не смог бы. Повальная скатофилия. А вы говорите "Искусство"! Current Music: М. Блантер, М. Исаковский, А. Днишев -- Пшеница золотая
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
 В самом конце апреля занесло нас по горящей путёвке в подмосковный пансионат. О чём мы совсем не жалеем. За одним с нами обеденным столом разместилась любопытная пара: она - студентка осьмнадцати лет, её спутник - доктор наук, лет пятидесяти отроду. Первые три дня с них не сводил взгляды весь пансионат, взгляды, в которых читался весь мыслимый спектр мнений и вопросов. Валя и Пётр Иваныч (назовём их так), конечно, заслужили весь этот ажиотаж. Валя с внешностью фото-модели, но одетая очень просто. У Петра Иваныча особых примет не было никаких, кроме одной: одет был ещё проще Вали (на фотографиях я рядом с ним - павлин павлином). И держались они очень просто, так что мы с Верой тут же и сошлись с ними накоротке. На второй минуте нашего знакомства Валя сообщила, что познакомились они год назад на футбольном матче "Спартак - Локомотив". Валя оказалась очень весёлой и очень смешливой. И острой на язык, но шутки её никого не обижали (я поймал себя на мысли, что мне даже хотелось попасть Вале на мушку). Пётр Иваныч говорил мало, даже очень мало - мне казалось, что он изучает нас, молодёжь. Шутил он тоже мало, но был ещё смешливей Вали и смеялся очень заразительно. С первого дня мы стали вместе гулять и... спорить. О чём бы мы ни говорили, у Вали всегда было особое мнение. Не из упрямства - она действительно так думала. Особо. И хотя знаний у неё - скажем так - не хватало, но взгляд на многие вещи был у неё нестандартный, и почти всегда остроумный. Спорила Валя жарко, всплёскивая руками, но без злобы и крика. А Пётр Иваныч, как нам с Верой казалось, в эти минуты Валей любовался и потому, наверное, сам в споры почти не вступал. Только похохатывал. Пётр Иваныч Валю называл Валюхой, а она его - Петрухой. И звучало это "Валюха-Петруха" как журчанье ручейка. И всю неделю нас с Верой (как и весь пансионат) донимала загадка: что их свело вместе? Не "почему они вместе?" - этот вопрос даже не возникал - настолько органично они вместе смотрелись, а "что их свело?", "как и за что они полюбили друг-друга?". Расставались мы очень тепло, обменявшись телефонами. Но тайна так и уехала с ними. Их тайна, их счастья. Tags: за что?, любовь
Current Music: Joe Dassin - L'ete indien
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
 - Что есть смерть? Трагедия? - Для обывателя - да. - Так ведь обыватель и не живёт, прозябает, убивает время... - А смерти страшится, до помешательства. - Почему? - Потому что одинок, а одиночество рождает страхи, и самый страшный из них - смерть. Собственная, конечно. - Но мы не обыватели. Что для нас смерть? Забвение? - Вряд ли. - Маркс сказал, что люди живут столько, сколько их помнят. Значит, смерть есть забвение? - Маркс имел ввиду другое. Если ты связан с миром, ты передаёшь ему себя, свой опыт, свою жизнь, наконец. И этим воспроизводишь в этом вечном мире себя. И та часть мира, с которой ты был связан... - Так что же есть смерть? - Точка с запятой. Tags: Вера, Ира, смысл жизни
Current Music: Соловьёв-Седой, Исаковский, Нечаев -- Услышь меня, хорошая
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
 Сегодня отец пришёл весь чёрный. Умерла Ира, его одноклассница. Внезапно... Они сидели за одной партой. Десять лет. Их дразнили "жених и невеста", но то была только дружба. Только. Отец первый раз влюбился в 25. Почему так поздно? - спросил я как-то. - Да я всё свободное от учёбы время играл в футбол и любил только его. А Ирка была моим вторым "я". И только. Она студенткой вышла замуж и тут же уехала заграницу. На десять лет. Потом на двадцать. В свои короткие набеги на Москву всегда навещала отца, задаривала меня, шкета, с ног до головы, таскала меня в Третьяковку. Мы ходили по залам молча, останавливались у картин, она клала мне руку на плечо и шептала: "смотри". Больше всех она любила Крамского и Ге. Потом мы обязательно шли гулять на Красную площадь, потом в кафе на улице Горького пили чай, шоколад и ели эклеры... А я любовался ею. И на нас все глазели. Представьте: Одри Хэпберн с синими-синими глазами. Это была моя тётя Ира. Была... Current Music: Albinoni -- Adagio in G minor (1945)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
 Рано-рано разбудили птички. И солнышко. Пошли гулять. По центру. Тепло. В репинском скверике было пусто, и мы с Верой читали стихи: Такое у меня горе - вероятно лишусь сна
Вы понимаете, вскоре - туда где я проживаю - придёт весна
Сегодня и завтра и веков испокон
Шатается комната солнцем пропойцей воздух настоян
Невозможно работать - определённо обеспокоен...
.
А ведь откровенно говоря - совершенно не о чем беспокоиться
Если подойти серьёзно- так то оно так
Солнце посветит и пройдёт мимо
А вот попробуй оттяни от окна кота...
А если и животное интересуется улицей
То мне это просто необходимо...Потом вдруг откуда-то возникла пара сотен тепло одетых бабулек лет семидесяти, каждая с белым с синей каёмочкой флагом, а одна из них, в шляпе с пером, заголосила в микрофон, как им, пенсионерам, здорово жить при нынешних премьере и президенте, и флаги разом заколыхались от такого нахальства. Тут почему-то вспомнилась тотальная война фюрера в апреле сорок пятого... И стало совсем весело. Весна! Tags: весна, летнее время
Current Music: Chris Rea -- LOOKING FOR THE SUMMER
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
 Кому нужны сегодня писатели? - Ответ на этот вопрос дал ещё Н. Чернышевский в прологе своего знаменитого романа. Который вы сегодня не найдёте ни в одном московском книжном магазине. Где московская публика отоваривается тоннами макулатуры. Но вот позавчера в "Библио глобусе" при мне сразу двое молодых людей спрашивали "Что делать?". Значит, нужны сегодня писатели, потому что у них уже появился читатель. И слава богу, что Чернышевский, Писарев, Шолохов, Гайдар остались ещё в районных библиотеках в глубинке страны, есть они и в тырнете. Но есть ли сегодня тот, кто сможет сказать читателю (не публике), "Что делать" сегодня и завтра? Tags: для кого писать?, кому писать?, отрывки
Current Music: Mireille Mathieur -- Je T`aime Avec Ma Peau
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
 Помню, в прошлый четверг поздно возвращался из конторы. В вагоне метро было человек семь-восемь, и почти все спали, лишь в углу как-то по-киношному целовалась совсем юная парочка. Я читал, а на Дзержинской вошла небесной красоты девушка, села справа от меня, раскрыла книжку и погрузилась в чтение. На Кропоткинской я с усилием оторвал взгляд от неземного профиля и прочёл строки, так захватившие мою соседку: " ...А для наших детей или внуков вопрос этот,- правы они или нет,- будет уже решён. Им будет виднее, чем нам. Хорошая будет жизнь лет через пятьдесят, жаль только мы не дотянем. Интересно было бы взглянуть..." - божешки мои, Чехов! Среди моих сверстников Чехов - такой же троглодит, как и Гомер. Отец рассказывал, что в его математической школе в конце шестидесятых Чехова, Толстого уже никто не знал. Наизусть цитировали Стругацких, Библию и прочую макулатуру, а русская классика была просто непонятна. Почему? - Потому что тем юным "прагматикам" люди уже были не интересны. Именно от них и родились все нынешние dolboёbы. А тут в 12 ночи, в грязном вагоне ангел с томиком Чехова... Хорошая будет жизнь лет через пятьдесят... Tags: Чехов, отрывки
Current Music: С. Кац, А. Софронов -- Песня о Москве
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
 Давно известен художественный приём "отражение", когда какое-нибудь важное, яркое явление показывается не прямо, не само по себе, а через крупный план человека, наблюдающего за ним. Ивлин Во владел этим приёмом: Ответственного редактора "Свиста" трудно было разжалобить.
- Солтер, старина, - сказал он чуть ли не с уважением, - вы ужасно выглядите...
Это я к тому, что многие из нас неявно, но часто пользуются отражением для экономии времени. Например, выбирая книги, фильмы, пьесы и т.п. мы часто интересуемся мнением проверенных нами людей. Вот два нашумевших фильма последних недель: "Стиляги" и "Обитаемый остров". Для тех, кто знает режиссёров этих картин, всё ясно и без отражения. Остальные делятся на три части. Первая расейское кино смотреть не пойдёт из принципа, потому как знает, что это такое. Вторая пойдёт (и уже пошла) смотреть потому, что ходит на всё, об чём лай. Третья ищет мнения известной ей публики. Для последних сообщаю: "Стиляг" прилюдно расхвалили все ЖЖ-шные dolboёbы, МК, "Новая газета", Эхо Москвы". Второй фильм прилюдно расхвалила четверть ЖЖ-шных dolboёbов, "Взгляд" и какая-то парочка из "Единой россии"... Tags: наброски, отражение
Current Music: Mistral -- Starship 109
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
Наткнулся случайно на блог Елены Никитаевой, что уже выпустила " сборник пронизывающих насквозь своей искренностью, удивительно настоящих, живых стихотворений", который выпущен " издательством Александра Житинского — знаменитого автора бестселлера об известных персонажах российской рок-музыки".  7 января поэтесса обнародовала большое стихотворение, написанное редким сегодня размером, который я в последний раз встречал - если не ошибаюсь - в сборнике О. Мандельштама, стихи которого я так и не смог запомнить, но размеры его в памяти застряли. Последняя, пятая строфа стиха Никитаевой звучит так: ... на гору высокую вывел, до пика довёл. и столкнул в обрыв
в груди замирало блаженство полёта, по крыльям текла стихия
а где-то далёко, в ту самую ночь, все силы в кулак захватив
сжав зубы, бесслёзно и тихо рожала Иисуса Дева Мария
Первая же читательница отреагировала так: " ой. читаешь себе, захватывает и тут последняя строчка - наповал просто!! очень. спасибо". Ну тогда я тиснул в ответ краткий отзыв о том, что слово "Иисус" в последней строчке лишне. Лишне не для размера или ритма, а в смысле воздействия. Да и сама тема стиха спекулятивна. Не знаю, что тут больше задело поэтессу, но коммент сей был стёрт, а сам я забанен. Поэтессы (а поэты и того пуще) - публика ранимая. Что им сильно мешает. Ведь стих только бы выиграл, убери поэтесса слово "Иисус" из той самой строчки. Потому что строчка "тихо рожала Дева Мария"а) воздействует куда глубже на проникшегося читателя, б) несёт ту же самую информацию, что и со вставленным туда Иисусом. Что до самой темы, то всякий действительно образованный читатель знает, что религиозный сюжет сегодня - приём, притянутый за уши либо от недостатка таланта, либо для ухода от мира человека вообще. Но в любом случае - это спекуляция. Ибо поэзия вне человека - всегда спекуляция. К слову сказать - Мандельштама вряд ли посадили бы, не будь он спекулянтом. Current Music: Joe Dassin -- LE CHEMIN DE PAPA
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
 Как давно уже повелось, встретили Новый год всем шалманом в нашей деревне. Но, правда, уже в расширенном составе, то есть с приглашёнными гостями. Было как всегда чудесно весело, особенно детям. Но гости, конечно, добавили свои краски в нашу традиционную встречу. Один из них, что вёл себя и выглядел как преуспевающий, произнося тост, процитировал Хаксли: "время уже не течёт, а хлещет, точно кровь из смертельной раны". Меня от слов этих зазнобило. Покоробила даже не манерность, а жалость Хаксли (и гостя) к себе, к уходящей своей жизни. Возвращались мы домой в битком набитой машине того самого гостя (назовём его Гришей). Как-то сам собой завязался разговор о смерти, о стволовых клетках, о генной инженерии и возможности бессмертия. Гриша - как на лекции - объяснил нам, что смерть, хотя и трагедия каждого, но есть главный стимул, повод стремиться к счастью, богатству, удовольствиям и т.п. Потому, если вдруг удастся достичь бессмертия, каждый станет Обломовым, и человечество очень скоро будет на корню съедено клопами. Вера спросила его: - А почему смерть для Вас - трагедия? - Вера, а для вас она - счастье? ( читать дальше... )Tags: Вера
Current Music: Дворжак -- Славянский танец № 2
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
gurubrahmin's journal
Previous
